После недавнего посещения выставки, посвященной эротическому искусству Древней Японии, я крепко задумалась - вот ведь, умели же поразить и длиной свитков с откровенными иллюстрациями, и достоверным и детальным изображением интимных частей тела, и юмором - что немаловажно в этом прекрасном деле.
Так называемые “весенние картинки” - сюнга - появились в Японии приблизительно в VII веке. Японцы никогда не относились к этому жанру как к высокому искусству, но эротические свитки играли важную роль в японской культуре. В то время, когда отношения мужчины и женщины были призваны приносить друг другу радость, в том числе радость плотских утех, даже брак не воспринимался в контексте строгих обязательств.
Пока между возлюбленными была жива страсть - они наслаждались обществом и телами друг друга (причем напомним, что в традиционной японской религии синтоизме совокупление никогда не считалось чем-то греховным, напротив, это было символом наивысшей гармонии). Как только чувства охладевали - супруги вольны были получать сексуальное удовольствие с новыми партнерами. Относиться к этому нужно было спокойно и с пониманием.
“Весенние картинки” в те времена входили в приданое невесты и служили ей своего рода сексуальной энциклопедией. Мать вручала дочери такой свиток перед замужеством и объясняла, как той вести себя в постели с супругом.
Помимо этого, сюнга сопровождала всякие придворные сплетни, а еще - и это уже вовсе не кажется удивительным после того, как их внимательно рассмотришь, - являлась наглядным пособием по анатомии для врачей, поскольку с большой достоверностью изображала строение половых органов обоих полов. Причем на некоторых иллюстрациях интимные места выглядят такими гипертрофированными, гротескными, что кажется, будто это не эротика, а какой-то стёб.
Особенно вкупе с довольно забавными выражениями лиц любовников (или это только европейцу может казаться забавным?) такие картинки производят двоякое впечатление. Как бы то ни было, они развлекают, а чувство юмора и секс - замечательный тандем, так что древние японцы явно знали толк в плотских удовольствиях, ну, а молодожёнам, разворачивающим такое приданое, можно, наверное, только позавидовать.
Несмотря на вышесказанное, вы не найдете на этих свитках полностью обнаженных тел. Изящно прорисованные детали кимоно, покрывал и прочие тонкости - всё это очень красиво и, безусловно, доставляет эстетическое удовольствие. Как иллюстрации, так и окимоно, нэцке, расписанные кимоно и ширмы - всё, что теперь носит название сюнга, - изобилует не только откровеными подробностями, но и намёками и полунамёками. Запомнилась мне, к примеру, фигурка любовников под покрывалом - только лица да пятки виднелись, - разве это эротика, спросите? Однако только владелец знал… что, перевернув фигурку, можно было разглядеть все таинства любовных забав, спрятанных от посторонних глаз под покрывалом.
Фантазия художников порой заходила дальше сцен из повседневной постельной жизни - встречаются сюжеты, где женщину ублажают странные демонические существа с огромными членами, животные и даже осьминог! Встречаются и страстные ласки с мужчинами с вытянутой лысой головой, символизирующей фаллос. На одном из свитков я обратила внимание на сексуальный акт дамы с большой белой обезьяной… Ну, в конце концов это всего лишь картинки, а их сюжеты с течением времени менялись.
Эпоха Токугава (1603-1867 гг.) в Японии известна существенными переменами, произошедшими в социальной сфере. Общество было законодательно разделено на четыре сословия: самураев, крестьян, ремесленников и купцов. Изменилось и отношение общества к значению брака и межполовым отношениям. Из супружества ушла поощряемая в ранние периоды фривольность, а при выборе супруга теперь приходилось подчиняться не чувствам и страстям, а родительской воле, политическим соображениям и взаимной выгоде, которую принесёт заключение брака.
Женщины всех четырех сословий были фактически бесправными, воспитывались в покорности и подчинении мужчине (будь то отец, муж или сын), её основным предназначением стало верное служение мужу. Сюнга тем не менее не исчезла, хотя и приобрела несколько иную форму. Теперь её основными сюжетами стали похождения мужчин к куртизанкам, а не любовные игры с супругой. Семье оставили её главные ценности - взаимное уважение между супругами, почитание старших, продолжение рода.
А для удовлетворения своих безудержных сексуальных желаний есть куртизанки, которые наравне с их посетителями и стали с тех пор главными героями “весенних картинок”. Мужчине разрешалось посещать сразу нескольких женщин, о чём и сообщают некоторые сюжеты. Например, кимоно с изображением толстого, лысого, пускающего довольные слюни японца, окруженного двумя доступными прелестными дамами.
В середине XIX века в связи с влиянием западной культуры сюнга оказалась под запретом, гравюры практически перестали выпускаться.
Однако спустя десятилетия японское эротическое искусство вновь увлекает публику, отношение к нему меняется, и теперь мы с вами можем лицезреть его в лучших музеях мира.